一折山水一折诗 

富顺县人民检察院  陈丽丽 

“会当凌绝顶，一览众山小”，泰山之巅，千岩竞秀，草木饱蘸着苍黛色，涂抹在蓝天白云下。“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”，趵突泉水波潋滟，像最醇的青梅酒。生在山东，山水情思，常牵绊我的思绪和想象，置身氤氲云雾、苍翠峰峦，俯瞰山涧小溪，蜿蜒东去，像那写意山水画中无尽的留白，最是引人遐思。
　　山，无语、无悔、无惧，仁厚稳健。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。水，是生命的源泉。一滴水，便能润泽整个世界。既可以写下“大浪淘沙”的雄浑与苍劲，又能渲染出“小桥流水人家”的静谧与婉约。

抬头见山，低头见水，胸襟豁然，视觉上的无所羁绊，能渐化为心灵的开阔和舒展。 

山，青云直上；水，迂回渗透。顶天，是山孜孜不倦的追求，并凭执着挺拔表现力度；立地，是水忠贞不渝的理想，且借畅达柔顺显示智慧。山性深邃却明朗旷达，像极了仁者的不移；水性沉静却奔流向前，启迪了智者的不息。山的哲学意味着仁厚，水的哲学意味着机智，所以，孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”林则徐寄情山水以自勉，追求的是又有水，又有山，既智且仁，既柔且刚。“人生如山似水。”山使人淳厚，水使人灵秀。人，要既有山的风格，又有水的胸怀。仁智相辅，刚柔相济，才更为美妙。

一折山水一折诗，华夏的山水多不可数，譬如黄山的奇，华山的险，峨嵋的秀，青城的幽，三清的道场，普陀的佛境，三峡的神秀，潇湘的诗情，新安的画意……惟有山光水影才能够涵容人生百味，置身山水，才能放空思绪，不惹尘埃。 

因着山之博大、水之包容，往往可见山水禅意。宋代禅宗大师曾提出参禅的三境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。 

看山是山，看水是水，孩提时代，涉世之初，纯洁无瑕，对一切新鲜事物都用童真的眼光来看待，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水；看山不是山，望水不是水，涉世渐深， 对世事产生怀疑，似真似幻，伴随着迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，也容易在现实里面迷失了自我。开始学会用心地去认识世界，多了一份理性与现实的思考，更有一种深奥与微妙，富含了哲学的味道，山河雄伟澎湃，犹如人生充满未知与激情，赋予了人们拼搏的动力与宏伟的理想；看山是山，看水是水，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。”阅尽人事沧桑、看透繁华落尽，那是一种回归本真、以平和心态来感悟人生的平静与洒脱。山水依旧，灵魂放飞，来感受那份释然与解脱。

春华秋实，风花雪月，山水在静静中，与天地间小小的我同呼吸。一路的风景，逝去的瞬间，在静静的山水间弥漫成岁月。人的生命无法相较于山高水长，终会化为沧海一粟、粒粒尘埃。人生处处风景皆不同，走到最后皆相同，功名利禄，真如过眼云烟，在无尽的时间面前。我们又能争得什么，抢得什么？一切皆随缘，缘来惜缘，缘去随缘。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。 

“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”山水无言，山水无声，细品来，慢嚼来，静观山水，慢品人生。就如，真正的平静，不是避开车马的喧嚣，不是在水泥丛林中郁郁寡欢，而是徜徉于心中那片山水之间，不以物喜，不慕荣华，看岁月静好，自得怡然，让心的原野长出一支宁静安详的幽兰。